Добавить статью
7:24 21 Марта 2014
Весна в Кыргызстане
Весна она, конечно, везде весна, но у нас особенная. Дело даже не в том, что меняется что-то видимое, что замечает глаз, а то, что происходит вне зоны его зрения.

Это нужно чувствовать. Так просто невозможно объяснить эти процессы-переливы температуры, талой воды, гормонов. Но что-то происходит, пробуждается в природе.

Медведь-шатун и его дух, спросонья потерев глазки, не дает покоя старожилам парламента. Изголодавшись, после зимы, по новым впечатлениям, ярким событиям, перетряски поиздержанных ресурсов он начинает заводить хороводы Чуйского леса. В этом вихре не всегда устоит даже самый стойкий, еще недавно политический институт. Весна, что поделаешь – дух политического леса должен получить свою жертву. Так уж повелось в нашей природе.

Львы, орлы и куропатки… все приходят в движение. Лирика, драма и трагикомедия выплескивается наружу, на площади, тротуары и пастбища весеннего города.

Даже бывалый «Премудрый пескарь» и тот, не устояв от соблазна, высунул, поморщившись, свой приплюснутый нос из своего хранилища.

Весна привела за собой самый настоящий, самый отвязный, добрый, древний праздник Нооруз. Именно он переломит хребет морозам, только после его вдоволь навеселившегося ярким горением костра шума весна придет всерьез и надолго. Только он позволит распуститься почкам, показаться пестикам и тычинкам. Полуязыческий огненный праздник Нооруз с неведомым яством из пророщенных злаков с горстью камней. Почему-то в дни Нооруза у людей появляется желание выйти на улицу, к первым жгучим лучам солнца, встряхнуться, прыгать через огонь, завести ритуальный танец, вознеся руки к солнцу. Нооруз пробуждает, зовет. Это песня пробуждения, жизни!

Это потом на утро будет прозрение и похмелье. Люди встанут, возьмут плуг и выйдут на ниву. Всё, что они посадят весной, взойдет потом и будет кормить их весь год.

Что посадят, то и взойдет: семена, союзы, договора…

Как небольшая страна в середине Евразии зависит от весенних паводков! Они или выведут ее к сухому берегу, к теплому, благоухающему лугу, либо захлестнут новой волной переливов-эмоций. Мало кто из здешних готов грести и рассчитывать на себя. Большинство ждут Деда Мазая, многие его уже и не помнят, но надеются. Наивные, они, наверное, последние, кто верит в белого человека, способного принести истину. Но это так удобно, комфортно, «коллективная ответственность» - уже бремя, а есть еще медведь-шатун...

Так они и живут – плывут по наитию.

Жаркынай Куват

Стилистика и грамматика авторов сохранена.
Свой материал на «Мнение читателей» вы можете отправить здесь
Добавить статью

Другие статьи автора

04-08-2016
Кыз Сайкал - 2016
4911

19-04-2016
Быть беременной: слоны, космос и пельмени
3084

12-04-2016
7 причин, почему нужно развивать внутренний туризм в Кыргызстане
3936

09-03-2016
Ондуруш – как барометр
3880

11-02-2016
Параллели: 2010 – 2016 г.
5338

07-01-2016
2016-ый – без иллюзий
3106

22-12-2015
Вшивый патриотизм
3441

26-11-2015
Бремя власти, или время «талтайып»
3648

10-11-2015
Мир, который стал хрупким
2532

29-10-2015
Быль
2548

Еще статьи

Комментарии
Комментарии в ВЫХОДНЫЕ дни и НОЧНОЕ время (с 18.00 до 9.00 по Бишкеку) будут опубликованы после проверки модератором.
Для добавления комментария необходимо быть нашим подписчиком

×