Кампыр-Абад.

Бабушкин град.

Настал час

ударов набат?

Кампыр-Абад.

Слияния квадрат

трёх рек,

в алайо-тянь-шаньских горах.

Кампыр-Абад.

Калитка из каменной глины

в золотую долину,

закрывшаяся в старину

дерзко

перед носом легионов

Победителя персов*.

Однова

силуэт старухи

на холмистых кряжах

поразил панжабаши,**

паразитирующего

на безоружной бедноте

разбоем и кражей.

И тот спроси

у людей

в выцветших

двухцветных тюбетейках,

истрёпанных колпаках

из белой кошмы,

уничтожающих в ту пору

на участке Кулунчак

ползучий горчак,

чтоб посеять семена,

посадить саженцев арчи,

на ломанном чагатайском наречии:

- Зачем шишка с шайтаном?

-Нетушки,

право,

не шайтан, не шишка,

а прапрапрабабушка.

- Страшная старушка?

- Старушка, итак, бабушка,

Бабушка, итак, старушка.

Панжабаши крепче стиснув губы,

будто бы погрузился в собственные думы.

Так, через минуту другой

решил осведомиться

сквозь зубы:

-Кто из вас кыпчак?

… Вишь молчат?!

В таком случае,

бабушкины сынки,

передайте своим бузотёрам

о том,

что в Коканде

казнён Мусулманкул,***

с него вытрясли всю дурь.

Между тем,

заяровали резвые кони

под седоками-головорезами.

Зараз повеления главаря

надменно опирающегося на стремя,

заодно закусавшегося удила

слух резали:

-Не встречайтесь на нашем пути,

то тут, то там.

Лучше в горы уходите,

вас больше не любит хан.

Эх, судьба!

Из огня в полымя.

В советские годы,

дабы узбекский хлопок

достиг до Луны,

отступили кыргызские аилы

от дельты Жазы,

Куршаба и Карадарьи.

-Товарищи, урожайность,

урбанизация…

Талдычили партийные «князья».

Смирившись с полной потерей,

семьи прощались с Матёрой,

где сегодня

днём и ночью

барражируют охранные катера,

аккумулируются миллиардные H2O,

размывающие берега.

… Раньше

на окраине водохранилища,

с ташкентскими поэтами

мы ели плов,

пили.

Немало было слов

за здравие

и время для воспоминания.

Пожалуй, поэтому

перебирал я в душе

родовое селение эне****,

Карабагыш,

которого нет ныне

на политической карте соседей…

Шли и шли

неторопливые беседы.

Отметил про себя

статей Айтматова,

повесть Распутина заметил.

Упомянул внутренне,

(Не утаишь же правды?!

Не иначе, нечто стоит за этим.)

как в Карабагыше,

станцевали «Андижанскую польку»

стар и млад,

сват и брат,

в общем,

толпы.

Девчонки моих лет тогда,

делающие в пляске покоряющие па,

днесь бабушки, наверняка.

Заслушались те песней Тамары-ханум: *****

«Джан, джан, джаным Узбекстон,

Джан, джан, джаным сенга курбон…».

Буквально, «родной Узбекистан,

за тебя жизнь отдам».

Разумеется,

большая вода не разрушает память,

разум.

Контрпродуктивны взаимные упреки,

угрожающий ультиматум.

Размежеваниям и распадам вопреки

объединяют нас рядовые бабушки.

Не сладишь с миром и космосом,

коли с близким не ладишь ты.

Бабушкин град.

Кампыр-Абад.

-------
*Искандер Зулькарнайн (Александр Македонский)
** командир полсотни в Кокандском ханстве
*** лидер восстания против Кокандского ханства
**** бабушка (кирг.)
***** народная артистка СССР