Добавить свою статью
16 Января 2025
О религии и ее современной роли 

Религия во все времена занимала огромную роль в жизни человека, т.к. выполняла ряд важных функций — мировоззренческих, компенсаторных (успокаивающих),  регулятивных, коммуникативных, воспитательных, интегрирующих и т.д. 

Однако в ХХ в. появились политические и общественные движения, которые считали, что с помощью экономики, образования и науки можно отодвинуть религию в сторону.  А некоторые, в частности, большевики провозгласили атеизм в качестве своей государственной политики. Началась борьба с церковью, ее влиянием и массовая атеизация населения. 

Но, как показал мировой опыт, эта практика оказалась преждевременной и даже вредной. В настоящее время по инерции в некоторых новых суверенных странах по старинке продолжают бороться с религией и религиозными течениями. Совковое воспитание повсюду ищет «врагов народа». А священнослужители всегда были в первых рядах врагов большевизма, т.к. успешно конкурировали с ними в человеческих думах, поступках и сердцах, разоблачали политику расчеловечения и выступали против войны и насилия, боролись с этими антигуманными проявлениями. Поэтому вскоре у нас появились «враждебные» религии и секты. Причем, не совсем понятно, почему их относят к враждебным? Какие критерии используются при их политической оценке? 

В свое время и христианство в Римской империи считалось враждебной сектой за проповедь единобожия. А затем сама империя, поняв свои ошибки, приняла ее в качестве государственной религии. С этого момента начинается христианизация Европы и мира. Так обстояло дело с исламом и другими религиями. Благодаря миссионерству появились мировые религии как христианство, ислам и буддизм. 

Христианство пришло из Ближнего Востока, ислам из Саудовской Аравии, буддизм из Индии. Сейчас все народы мира в той или иной мере исповедуют эти религии, несмотря на цвет кожи, язык и происхождение. Самой крупной христианской державой считается Бразилия, мусульманской — Индонезия, а буддийской — Китай. 

Наряду с ними сосуществуют также локальные религии, которые мирно живут и сотрудничают с мировыми. Моральные и нравственные ценности же у них почти одинаковые — общечеловеческие.

Все религии зовут к добру и миру, высокой нравственности, к лучшим идеалам поведения. Отклонения от общих религиозных норм жизни и взглядов стали появляться лишь в связи с политизацией религий.

Если говорить о кыргызах, то мы являемся рекордсменами по числу вероисповеданий. За всю свою историю были анимистами, шаманистами, тенгрианцами, христианами-несторианцами, мусульманами, атеистами, буддистами... В Непале живут кыргызы-буддисты. А христианские несторианские могильники,  в большом количестве найденные в Кыргызстане, относятся к периоду раннего средневековья. И пришло сюда это течение из Византии. Ислам в регион пришел в 7-8 в., когда арабы завоевали Среднюю Азию, Мавераннахр. И вытеснил другие верования, остатки которых есть сейчас в любой республике Центральной Азии. 

В советские годы атеизм вытеснил все имевшиеся религии. Но уничтожить их не хватило сил, ибо религия всегда была мощным духовным ресурсом человеческого общежития, сплачивала и сближала народы и их культуры. 

С распадом СССР, когда была провозглашена свобода вероисповедания, началась политика деатеизации, в Центральной Азии стали восстанавливаться традиционные и появляться новые  религиозные конфессии. 

У граждан появилось право выбора! Тем не менее, советские пережитки, политика запретительства продолжают иметь место и сильно мешают процессам социального и экономического развития, т.к. религиозные институты — это мощные финансовые институты, могущие помочь в развитии культуры, науки, образования, бизнеса страны, налаживании эффективных отношений с другими странами и международными организациями, где роль религии непомерно высока. Не надо думать, что все в мире такие, как мы.  

Приведу несколько примеров. 

В период буржуазных революций 16-18 веков в Европе в первых рядах боровшихся с пережитками феодализма шли протестантские пасторы. Они появились в результате реформирования католической церкви в эпоху Реформации. Сейчас протестантские страны занимают ведущие места в мировых рейтингах уровня жизни населения, борьбы с  коррупцией, безопасности, технологического развития...

Проанализировав опыт европейских стран, архитекторы японского чуда спроектировали революцию Мейдзи, в ходе которой от революционеров поступали предложения полностью отказаться от буддизма и перейти к христианству, как более передовой религии, которая позволила Европе обогнать Восток. 

Но не получилось. Тогда политики  реформировали буддизм вкупе с тенгрианскими ценностями, в результате чего появилась новая государственная религия — синтоизм, являющаяся продуктом буддизма и тенгрианства — древней религии японцев.

А вот в соседней Корее христианство как модель будущего общества получило мощнейшее развитие. Сейчас в Ю.Корее около 25 % христиан-протестантов, чем объясняют ее мощный экономический рывок в ХХ веке. 

Ильяс Курманов, кандидат политических наук

Стилистика и грамматика авторов сохранена.
Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции.
Как разместить свой материал во «Мнениях»? Очень просто
Добавить

Другие статьи автора

07-02-2025
О 5 точках опоры возрожденной древней кыргызской государственности
1738

05-02-2025
Псевдократия. Что это за форма правления?
645

04-02-2025
О снобизме как новом социальном явлении
791

01-02-2025
О единой государственной власти 
797

27-01-2025
О гуманизме и благотворительности
1033

23-01-2025
О Трампе и трампистах: что не увидели эксперты?
1048

22-01-2025
Абдыкерим Сыдыков: «Краткий очерк истории кара-киргизского народа»
2725

20-01-2025
Нувориши. Кто такие?
1012

17-01-2025
Об институте репутации и ее роли в развитии страны
1021

13-01-2025
Исландский парламентаризм
846

Еще статьи

Комментарии
Комментарии будут опубликованы после проверки модератором

×