Аннотация
Исследуется деятельность кыргызского филиала партии «Алаш» в контексте политических процессов начала XX века на территории Центральной Азии. Влияние казахского национально-демократического движения на формирование кыргызской интеллигенции, политического самосознания и участия в борьбе за автономию. Особое внимание уделено идеологии, структуре и репрессированной судьбе членов кыргызского крыла «Алаша», а также их вкладу в становление государственности Кыргызстана.
Введение
Начало XX века ознаменовалось для Центральной Азии масштабными политическими, социальными и национальными преобразованиями. На фоне распада Российской империи и образования новых государственностей формировались политические движения, стремившиеся отразить интересы тюркских народов. Одним из таких движений стала партия «Алаш», основанная казахской национальной интеллигенцией. Важной и до настоящего времени недостаточно исследованной частью этого движения был кыргызский филиал, сыгравший значимую роль в пробуждении национального самосознания кыргызов.
Исторический контекст возникновения партии «Алаш»
Партия «Алаш» была учреждена в 1917 году после Февральской революции. Её основателями выступили видные представители казахской интеллигенции, такие как Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов и Миржакип Дулатов. Основной целью партии являлось создание автономного тюркского государства в составе демократической России. «Алаш» выступал за парламентскую республику, равенство народов, развитие просвещения и национальной культуры.
Кыргызский филиал начал формироваться на территории Пишпекского уезда Семиреченской области. Среди активистов были такие выдающиеся деятели, как Ишенаалы Арабаев, Абдыкерим Сыдыков, Сагынбай Орозбаков и другие, многие из которых получили образование в Ташкенте, Оренбурге и Казани.
Идеология и деятельность кыргызского крыла «Алаша»
Кыргызские алашовцы активно включились в деятельность по просвещению населения, созданию национальных школ, изданию газет и журналов на кыргызском языке. Они подчеркивали важность объединения тюркских народов, развития светской системы образования, формирования правовой культуры и института народного представительства.
Пишпекское отделение поддерживало идею автономии Киргизии в рамках единого федеративного государства. Их программа во многом перекликалась с казахской, включая призывы к защите земельных прав, социальной справедливости и национального самоуправления. Кыргызстанская интеллигенция также вела диалог с российскими либеральными партиями и мусульманскими движениями (джадидизмом).
Репрессии и ликвидация движения
После установления советской власти партия «Алаш» была объявлена буржуазно-националистической и контрреволюционной. Большинство лидеров были подвергнуты репрессиям в 1920–1930-х годах. Кыргызстанские алашовцы не стали исключением: Ишенаалы Арабаев погиб в 1933 году в тюрьме, а Абдыкерим Сыдыков расстрелян в 1938 году.
Репрессии положили конец открытой политической деятельности, однако идеи алашовцев продолжили влиять на формирование национального движения, просветительской мысли и политической элиты в Кыргызстане.
Значение и наследие
Деятельность кыргызского крыла «Алаша» имеет глубокое историческое значение. Оно выразилось в:
1.формировании первых зачатков кыргызской политической элиты;
2.закладке основ национального самосознания;
3.создании культурно-просветительской инфраструктуры (школы, учебники, литература);
4.участии в общетюркском политическом движении за автономию.
Современные исследования, в том числе работы Ильяса Курманова, подчеркивают значимость «Алаша» как первого проекта тюрко-кыргызского политического модерна. Их жертва и вклад в нацию стали символом патриотизма и борьбы за достоинство.
Заключение
Кыргызский филиал партии «Алаш» был важнейшей частью национального движения в начале XX века. Его представители сыграли ключевую роль в формировании политической идентичности кыргызов, становлении просвещения и сопротивлении колониальному и советскому давлению. Изучение этого наследия не только восстанавливает историческую справедливость, но и вдохновляет на развитие национального достоинства и памяти.
доктор политологии.
