«Расцвет западной цивилизации есть лишь временный эпизод в истории человечества. Будущее будет принадлежать великой культуре Востока»
Норберт Винер
В Сети появилась информация о состоявшемся в китайском городе Чжэнчжоу, 23-27 июля Саммите СМИ и аналитических центров Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), где был принят «Чжэнчжоуский консенсус». Это встреча вызвала большой интерес, поскольку в условиях нарастающей геополитической конфронтации именно СМИ и аналитические центры ведущих стран мира призваны обеспечить должное информирование всех слоев общества с целью снизить растущее напряжение в мире, а в идеале обеспечить мир и порядок.
По сообщению информагентства Синьхуа в мероприятии участвовали более 400 представителей почти 200 средств массовой информации, аналитических центров, правительственных органов стран-членов, государств-наблюдателей и стран-партнеров по диалогу ШОС, а также международных и региональных организаций.
Как отмечается в "Чжэнчжоуском консенсусе", в ходе Саммита состоялся широкий обмен мнениями по теме "Развитие "Шанхайского духа" и совместное строительство прекрасного дома", были глубоко изучены пути более эффективного использования роли СМИ и аналитических центров для содействия укреплению традиционной дружбы между странами ШОС, углубления взаимовыгодного сотрудничества и построения более тесного сообщества единой судьбы ШОС.
Участники встречи отметили, что ШОС играет важную роль в укреплении добрососедства, дружбы, сплоченности и взаимного доверия между странами региона, защите региональной безопасности и стабильности, содействии процветанию и развитию в регионе. СМИ и аналитические центры ШОС должны в полной мере задействовать свою роль моста и связующего звена, совместно рассказывать истории шанхайского сотрудничества, демонстрировать славные достижения шанхайской кооперации, внося мудрость и силу в продвижение мира, стабильности, процветания и развития как на региональном, так и на глобальном уровнях…
Участники саммита призвали к защите подлинного мультилатерализма и совершенствованию глобального управления, поскольку это отвечает общим интересам всех участников ШОС. СМИ и аналитические центры ШОС должны развивать общечеловеческие ценности, совместно распространять концепцию глобального управления, основанную на "совместных консультациях, совместном строительстве и совместном использовании", громко выступить с эпохальным призывом к сплоченности, сотрудничеству и справедливости вместо раскола, конфронтации и гегемонии, совместными усилиями способствовать развитию международного порядка в более справедливом и рациональном направлении.
Кроме того, они также выразили надежду, что нынешний саммит поможет медийным организациям и аналитическим центрам ШОС сформировать широкий консенсус, углубить практическое сотрудничество в таких областях, как совместные репортажи, подготовка кадров, академические обмены и исследования, содействовать сплоченности, кооперации, развитию и подъему региона, вдохнуть новую энергию в построение более тесного сообщества единой судьбы ШОС и способствовать созданию прекрасного дома, основанного на мире, стабильности, процветании и красоте.”
Очевидно, что это очень правильная и дальновидная инициатива Китая в установлении информационного пространства ШОС и продвижении принципов, ценностей и нарративов этой организации, которые в принципе отличаются от доминировавших до последнего времени западных СМИ, определявших политику в глобальном информационном пространстве.
Однако и в этой связи следует вспомнить другой документ принятый в том же городе и под таким же названием, а именно «Чжэнчжоусский консенсус» от 2004 года о принципах устойчивого развития, который подчеркивает необходимость сбалансированного подхода к экономическому росту, социальной справедливости и охране окружающей среды.
ИИ выдал весьма интересную информацию об этом документе.
«Термин "Чжэнчжоуский консенсус" часто используется в контексте обсуждения альтернатив Вашингтонскому консенсусу, который фокусируется на либерализации экономики. Чжэнчжоуский консенсус, в свою очередь, предлагает более комплексный подход, учитывающий местные условия и специфические потребности развивающихся стран.
Основные положения Чжэнчжоуского консенсуса:
• Устойчивое развитие:
Баланс между экономическим ростом, социальной справедливостью и охраной окружающей среды.
• Собственная траектория развития:
Каждая страна должна разрабатывать собственные стратегии развития, исходя из своих уникальных условий.
• Роль государства:
Государство играет важную роль в регулировании экономики и обеспечении социальной защиты.
• Внимание к бедности и неравенству:
Необходимость решения проблем бедности и неравенства как важной части устойчивого развития.
• Содействие инновациям и технологиям:
Поддержка развития технологий и инноваций, адаптированных к местным условиям.
Чжэнчжоуский консенсус отражает растущее признание того, что универсальные модели развития не всегда эффективны и что необходимо учитывать местные особенности при разработке стратегий развития.»
Уже более 30 лет автор профессионально занимается вопросами охраны окружающей среды, устойчивого развития и изменения климата, периодически проводя сравнительный концептуальный анализ между западными и восточными подходами к этим вопросам. В частности, об этом писалось в программных статьях «Устойчивое развитие Кыргызстана – стратегический путь в условиях глобализации (2007), «О «консенсусе» и «нашем будущем» (2012), «О «зеленой экономике Запада» и «экологической цивилизации» Китая» (2015) и многих других.
В этих статьях говорилось о том, что если в западном концептуальном подходе наблюдается доминирование частных интересов с формальным отношением к экологическим и социальным вопросам, то в китайском - доминирование государственных интересов с более дальновидным, рассчитанном на поколения, системным и последовательным подходом.
Именно китайский подход с его особенностями долгосрочного планирования позволил обеспечить в достаточно короткие исторические сроки достижение китайского «экономического чуда» с балансом интересов вопросов экологии и социальной политики. Теперь они успешно двигаются по построению «экологической цивилизации» в рамках своей глобальной концепции Сообщество единой судьбы человечества.
Сравнительный анализ двух «Чжэнчжоусских консенсусов» еще раз показывает последовательность и системность китайского подхода к вопросам развития государства, сбалансированность экономической, социальной и экологической политики, взаимосвязанность внутренней и внешней политики по вопросам экологии, устойчивого развития и изменения климата, основанной на древних традициях китайского управления государством и обществом.
Эти традиции берут свои истоки в философии даосизма, конфуцианства и буддизма, обогащенные марксистко-ленинской теорией и дополненные во второй половине 20-го века учениями Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина, а в 21-м веке творчески развитые нынешним лидером Китайской Народной Республики Си Цзиньпином и его командой единомышленников.
Этот же анализ наталкивает на вопрос: а по какому вектору развивался Кыргызстан последние более чем 30 лет и развивается в настоящее время – прозападному, пророссийскому, прокитайскому или какому-либо другому, или же собственному, основанному на собственных принципах государственного управления и учете особенностей национальной культуры и менталитета?...
Собственно, на разработке собственной модели развития и акцентируется философия двух консенсусов Чжэнчжоу. К чему и призывал автор все эти годы в своих авторских статьях, начиная с 90-х годов.
В этой связи весьма интересно было почитать пространные мысли из доклада одного участника прошедшего саммита от нашей страны, где он пытается совместить философские принципы Запада и Китая. Попытке, сравнимой посадить рядом ель и пальму, если использовать экосистемный подход.
Между тем, размышления над вышеприведенными документами еще раз заставляют задуматься над сутью происходящих «тектонических процессов глобальной трансформации», стратегическими вопросами развития государства в этих процессах в ближне-, средне- и долгосрочной перспективе. И еще раз задаться вопросом – в правильном ли направлении идет развитие нашего государства и вытекающие из нее векторы внешней политики?!
Как говорит один выдающийся отечественный мыслитель – лучше неправильно двигаться в правильном направлении, чем правильно в неправильном…
Кстати сказать, его мысли на прошедшем саммите, на взгляд автора этих строк, привлекли бы гораздо большее внимание и интерес, чем вышеупомянутый доклад представителя от нашей страны, поскольку они имеют глобальный масштаб и все возрастающую актуальность и востребованность не только для нашей страны, но и для всего мира, о чем писалось в соответствующих авторских статьях последних лет.
В этой связи и подводя итог сказанному, хотелось бы выразить надежду, что в будущем к подобного рода саммитам и встречам высокопоставленные должностные лица нашей страны будут проводить более тщательный отбор с целью представления более достойных и компетентных участников, от которых зависит имидж и авторитет нашей страны на международной арене.
02.08.2025
