Кыргызстан после самороспуска Жогорку Кенеша в ожидании, каковы будут результаты новой парламентской инициативы, какие люди придут в органы власти представителями народа, какие новшества они внесут в развитие страны и общества.
В связи с происходящими переживаемыми республикой политическими событиями необходимо вспомнить собственные традиции выборной политики. Чтобы использовать народный опыт, который складывался веками и тысячелетиями, для модернизации нашей страны. Как это умеют делать успешные народы и государства, чей успех в развитии связан с тем, что они не забывают свой путь к успеху, не перенимают и отрицают плохой опыт. Для них каждые выборы — это работа над ошибками прошлого, чтобы они снова не повторились, чтобы стало лучше и ещё лучше. Над этим тщательно работают эксперты, учёные, политики, чтобы усовершенствовать модель выборов.
Кыргызы издревле знают, и этому есть множество исторических примеров и фактов, что такое выборы, как выбирать и кого выбирать!? Они — первопроходцы кочевой демократии, которая пришла к нам задолго до того, как началась советская перестройка. И даже раньше, чем демократия пришла в Европу. И монархия у кыргызов на протяжении веков существовала особенная, которая теперь называется «конституционной монархией» и сложилась и окрепла на Западе только в 17-18 веках нашей эры. Наш собственный парламентаризм тоже складывался веками в виде института курултая и жив до сих пор. Единственное его отличие от европейской модели, курултаи преимущественно были представительными органами и не работали на постоянной основе. Можно было перечислять и другие институты, на которые веками опиралась кыргызская политическая система народовластия. А это значит, что у нас есть собственный опыт, который должен быть востребован, если мы сохранились как этнос, как народ через многие тысячелетия, не погибли в битвах и не растворились среди других народов и государств. Как это произошло со многими другими великими народами, государствами и культурами.
Сейчас самое время вспомнить, как раньше, начиная с глубокой древности кыргызы выбирали своих вождей? По каким критериям и качествам?
У нашего народа, жившего родовыми и племенными общинами, как и у других народов тоже было, говоря современным языком, «всеобщее избирательное право». Каждый общинник мог при наступлении совершеннолетия стать вождём, ханом, старейшиной, судьей, полководцем… Но только с одной лишь разницей. Кандидат на те или иные должности должен был иметь признанные заслуги перед собственной общиной. Как мыслитель, политик, правитель, полководец, батыр, мудрец, хозяйственник… Безымянных и неизвестных кыргызы не выбирали. Да и сами они, если заслуг не было, не выдвигали свои кандидатуры, чтобы дать дорогу лучшим и самым сильным. Поэтому наш народ выжил, не погиб, не был завоеван или закабален «чужими», жил свободно, строил с соседями равноправные и партнерские отношения, не были «младшими братьями»…
В качестве примера скажем, что в качестве депутата 4-й Государственной думы империи на Иссык-Куле был избран мудрец Кадыр-аке. Кандидатом в депутаты Учредительного собрания России был выдвинут лидер пишпекского отделения партии «Алаш» Абдыкерим Сыдыков. Председателем Пишпекского Совета депутатов в 1917 г. избран на альтернативной основе левый эсер, инженер Иманалы Айдарбеков. В современном Кыргызстане они признаны как отцы-основатели современного кыргызского государства.
Но бесконечные войны и сопротивление внешним врагам и агрессорам однажды подорвали силы народа. В войнах, как известно, гибнут самые смелые и сильные. И без сильных и храбрых вождей мы ослабели и были покорены с помощью военной силы, превращены в колонию, стали зависимым народом.
Вот тогда это сильное качество — уметь выбирать своих лидеров — мы и утратили. А сейчас на переломном этапе нашего суверенитета надо вспомнить и возобновить эти лучшие традиции народа, которые приведут к возрождению кыргызов и Кыргызстана.
Ильяс Курманов, доктор политологии.
