В мае 2015 года один очень известный человек настолько поразил автора этого очерка своей удивительной самооценкой, о которой пойдет речь ниже, что он целое десятилетие находится под глубоким впечатлением, которым и решил поделиться с любознательной аудиторией популярной рубрики «Мнения читателей».
Самооценку, как присущее человеку свойство психологического характера, ученые начали изучать, по историческим меркам, сравнительно недавно – в девятнадцатом веке. А вполне привычное ныне понятие «самооценка» ввел в научный оборот в 1890 году знаменитый американский философ и психолог Уильям Джеймс (1842-1910), наряду с понятиями «самоуважение» и «самотождественность».
Этот потомок ирландских эмигрантов, который предлагал смотреть на человека как на живой процесс, в котором переплетаются его ощущения, мысли и эмоции, является одним из основателей научной психологии. Кстати, и его жизнь не обошлась без тяжелой болезни и глубокой депрессии, имеющей отношение к этой новой науке, случившихся после окончания медицинского факультета Гарвардского университета. Кроме многочисленных научных трудов он оставил за собой и такую полезную для нас мысль: «The art of being wise is the art of knowing what to overlook» (Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания).
В психологии – науке, изучающей закономерности психической деятельности, самооценка – субъективное представление человека о самом себе, внутренняя оценка своих качеств и результатов деятельности, а также своего положения в обществе. Являясь по своей природе существом социальным, каждый человек вглядывается в окружающих, как в своеобразное зеркало, пытаясь разглядеть в нем свое отражение. Поэтому он всегда нуждается и постоянно получает их суждения о своих поступках и действиях, на основе которых и происходит формирование его самооценки.
Более того, в психологии признается, да и наш жизненный опыт свидетельствует о том, что именно потребность в постороннем внимании почти всегда лежит в основе поступков людей. Самооценка определяет, в какой степени человек уверен в себе, в своих силах, возможностях и, как следствие, существенным образом влияет на принимаемые им решения и его поведение.
При этом часто различают три основных вида самооценки человека — заниженная, адекватная и завышенная. Низкая самооценка, как известно, может возникнуть в любом возрасте, но особенно она опасна в детстве, когда происходит формирование основных качеств будущего взрослого человека. При этом негативное самовосприятие ребенка, неуверенность в себе и своих силах, не устраненные своевременной коррекцией, могут существенно осложнить всю его дальнейшую жизнь.
Адекватная самооценка является наиболее благоприятной и рациональной для человека, поскольку она точно соответствует его действительному облику. Это означает, что он трезво осознает свои сильные и слабые стороны, способен осмысливать свои ошибки и своевременно устранять их, четко представляет себе границы своих возможностей и действует в их пределах. При этом такой человек спокойно воспринимает и переносит замечания, критику в свой адрес и, как правило, отличается жизнелюбивой самоиронией.
Завышенная самооценка же несет в себе потенциальные риски и угрозы как для самого ее обладателя, так и для окружающих, а в некоторых случаях – даже для общества в целом. Ведь такой человек имеет искаженное – в сторону преувеличений – представление о себе, своих интеллектуальных и деловых качествах, правах и возможностях, своем месте в кругу современников. При благоприятных условиях эта самооценка может перерасти в нарциссизм – безудержное самолюбование, беспредельную уверенность в своей правоте, полное игнорирование мнений других людей, непереносимость малейшей критики и ложное ощущение своей богоизбранности.
Такая самооценка обычного человека, кем подавляющее большинство из нас и является, может травмировать жизнь лишь его самого и небольшого числа окружающих. Но если он занимает высокое положение во власти или, к примеру, является главой государства – последствия обретают совершенно иной размах и остроту. Тому есть достаточно много свидетельств в мировой истории, как, впрочем, и в истории нашей страны.
Это является следствием того, что решения, порой по-настоящему драматические, принимаемые такими лидерами, базируются не только на политических, экономических, партийных или клановых взглядах и соображениях, а, в первую очередь, на наш взгляд, на завышенной самооценке, взращенной стараниями их ближайшего окружения. Многим из наших сограждан доводилось самим слышать в недалеком прошлом потоки филигранной, на уровне театрального искусства, лести и восхвалений (кошоматчылык) в адрес первых лиц государства от разного уровня чиновников. К чему приводят, в конце концов, такие действия в условиях нашей республики – всем хорошо известно.
Однако в современном мире существуют и другие примеры самооценки, один из которых, как уже сказано, произвел неизгладимое впечатление, вылившееся, в итоге, в написание этого очерка. Этим вдохновляющим примером, к вероятному удивлению читателей, послужил Франциск (Хорхе Марио Бергольо) – глава Римско-католической церкви и государства Ватикан (2013-2025 гг.), первый в истории папа римский из Нового Света, избранный к тому же из иезуитов, латиноамериканец, изменивший Ватикан и Католическую церковь.
Родился он, младшим из пяти детей, в Буэнос-Айресе 17 декабря 1936 г. в простой семье итальянских эмигрантов, которые бежали из своей страны, спасаясь от фашизма. Судьбой была ему предначертана жизнь, полная неожиданных поворотов и ярких событий.
Получив среднее специальное образование в области химии, он работал некоторое время техником-лаборантом. Ему доводилось в молодости также подрабатывать уборщиком и вышибалой в одном из ночных клубов Буэнос-Айреса. Вероятно, жизнь молодого Хорхе и шла бы в привычном для его круга русле, если бы он не наведался 21 сентября 1953 года в церковь для исповеди, где он, по его же словам, «…будто услышал призыв, … что должен стать священником».
Этот день и предопределил события последующих десятилетий его дальнейшей жизни. В 19 лет он поступил в семинарию, в 22 – вступил в орден иезуитов. После окончания семинарии продолжил обучение в Чили, а также много учился и в дальнейшем – как у себя в Аргентине, так и в Испании, Ирландии и Германии. Кстати, он посвятил многие годы обучению других (философия, литература, психология и богословие), в том числе и в своей альма-матер – семинарии Святого Иосифа, обладал ученой степенью доктора наук и званием профессора.
В апреле 1973 года Хорхе принес вечные обеты в ордене иезуитов. Обеты эти, являющиеся добровольным самоограничением, присущим всем монахам, очень высокие в духовном их измерении – бедность, целомудрие и послушание. На этой моральной основе он и продолжил в Аргентине свое служение церкви, в 70-е годы занимал разные посты в иезуитском ордене. Следует отметить, что этот период совпал с правлением военной хунты в стране (1976-1983), похитившей и убившей тысячи противников режима (по разным данным тогда в стране были убиты и бесследно исчезли до 30 тыс. человек). Разумеется, положение всех священнослужителей и главы самого ордена в те годы было сложным и опасным.
В феврале 1998 года Бергольо стал архиепископом Буэнос-Айреса и занимал этот пост до марта 2013 года, когда он был избран Папой Римским после ухода с папского престола Бенедикта XVI. В кардиналы его возвел Римский Папа Иоанн Павел II в феврале 2001 года.
Еще в Аргентине Хорхе Бергольо был известен своей аскетичностью: отказался от богатых апартаментов, предпочитал передвигаться общественным транспортом, всегда носил скромную одежду и даже готовил себе сам. Этого стиля жизни он придерживался и в Ватикане. Видимо, поэтому он и принял имя Франциск — в честь святого Франциска Ассизского, который много лет лечил прокаженных в древней Италии и, по преданию, в 1210 году учредил нищенствующий орден францисканцев.
Интересно отметить, что за два года до избрания его папой Хорхе Бергольо подавал в отставку по возрасту с поста архиепископа, но у действовавшего тогда Папы Римского Бенедикта XVI, как оказалось, были совсем другие виды на него. Эта история зрелищно представлена в британском фильме 2019 года «Два Папы», в котором главные роли великолепно исполнили знаменитый Энтони Хопкинс и Джонатан Прайс. Поэтому фраза «Надеюсь, Бог простит вас за то, что вы сейчас натворили», произнесенная новым Папой в адрес избравших его кардиналов, имеет глубокий смысл. Кстати, это еще одно наглядное подтверждение мудрой кыргызской поговорки: «Чуркаган албайт, буйруган алат».
В качестве Папы Римского Франциск проявил себя реформатором небывалого размаха и глубины. Вот лишь некоторые из его деяний:
- в октябре 2013 г. в рамках борьбы с коррупцией Банк Ватикана опубликовал первый годовой отчёт за всю свою историю, а в 2015 г. Франциск впервые назначил внешний аудит финансовой отчётности Ватикана известной компанией PricewaterhouseCoopers, а также было подписано соглашение, по которому Ватикан обязался сотрудничать с властями Италии в части раскрытия финансовой информации;
- как известно, события, связанные с педофилией, числятся в «активах» Римско-католической церкви не один век. Франциск первым принял на себя исключительно трудную миссию по восстановлению репутации церкви путем открытого признания этих преступлений, принеся извинения их жертвам и наказав виновных.
В 2019 г. он провел специальный саммит, посвященный проблеме сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны духовенства, издал закон, возлагающий обязанность на всех священников и монахинь сообщать о любых злоупотреблениях, о которым им стало известно, а также отменил «папскую тайну» в отношении документов, касающихся случаев сексуального насилия;
- в 2019 г. запустил электронный сайт молитв с Папой «Кликни и молись» (Click to pray), причем сам лично, с планшетом в руках, представил инициативу во время одной из воскресных проповедей;
- установил небывалый ранее уровень аскетизма в повседневной жизни и быте Ватикана.
Особое впечатление на автора произвели также многолетние действия героя этого очерка по исполнению ритуала омовения ног, который восходит к евангельскому рассказу о Тайной вечере, перед которой Иисус Христос омыл ноги своим ученикам (апостолам) в знак братской любви и смирения. Франциск регулярно исполнял этот ритуал как в Аргентине, так и в годы своего папства в Ватикане. В СМИ и на страницах Интернета имеется множество фотографий и видеосюжетов на этот счет. Примечательно, что он омывал, сушил и целовал ступни ног не только обычных прихожан, но и преступников в мужских и женских тюрьмах Аргентины и Италии.
Все эти сведения о Франциске приведены здесь как некая прелюдия к главному – к его удивительной самооценке. Это событие имело место, как уже сказано, в мае 2015 года, когда журналисты Simon Tomlinson и Hannah Roberts во время интервью спросили, каким он хотел бы видеть свое наследие.
И вот, что они получили в ответ: "When asked what he would like his legacy to be, the pope replied: 'I hope they say "he was a good guy who tried to do good". I have no other aspirations". На русском языке этот ответ может звучать так: «Надеюсь, они скажут: «Он был хорошим парнем, который старался творить добро». У меня нет других устремлений».
Ключевым здесь, на взгляд автора, является глагол «старался». То есть Папа Римский, прожив описанную выше грандиозную жизнь, полную сострадания и заботы о своей почти полуторамиллиардной пастве и всех жителях нашей планеты, не считает, что свершил нечто необыкновенное, а полагает, что только «старался творить добро». Думается, именно это и есть подлинное искусство самооценки!
генерал-майор авиации в отставке
