Аса күрматтуу Президент
Касым-Жомарт Кемел улы!
Урматтуу мамлекеттик кеңешчи Карин мырза!
Алтын ордонун тарыхы жайындагы калкаралык симпозиумдун ардактууконоктору!
Уважаемый Президент!
Уважаемый государственный советник!
Уважаемые участники симпозиума!
В периоды создания государств и укрепления государственности возникает особая необходимость в разработке определенной исторической концепции. Историческая память, историческое сознание – важные элементы национальной идентичности. Уже несколько лет, как нам известно, ведущие казахские историки усердно трудятся над много томным проектом “Казак тарыхы”. Мы, историки Кыргызстана, с нетерпением и с большим воодушевлением ждем публикации семитомной истории казахов и Казахстана. Поскольку, история наших ближайщих соседей, родственных народов, является, в определенной степени, и нашей историей.
Общеизвестный факт, что Золотая Орда в свое время стала колыбелью многих народов Евразии, то есть этническая история, сложные процессы этнических перемещений, какие-то этапы формирования происходили именно на территории Золотой Орды.
Я уверен, предки многих ученых, здесь сидящих, когда-то, в каком-то колене жили на территории Золотой Орды, были её подданными.
Что касается истории кыргызского народа, то она тоже в какой-то степени связана с историей Золотой Орды. Приведу несколько примеров.
В кыргызском фольклоре по сей день бытуют легенды о выдающихся личностях Золотой Орды, например про деяния Жанибек хана, Бердибек хана и других. А легендарный Кет-Бука, согласно кыргызским преданиям, является одним из величайших мыслителей-поэтов кыргызской древности!
Видные востоковеды, как Бартольд, Ромодин в свое время подчеркивали важность изучения такого фарсоязычногоисточника как “Маджму ат-таварих”, написанного в 16 веке.
Значительная часть этой рукописи посвящена описанию событий Золотой Орды, а именно союзнических отношений Токтамыш хана и кыргызов. Из нынешних ученых, Жаксылык Сабитов часто ссылается к этому труду. В этом сочинении говорится о том, что сам эпический Манас был союзником Токтамыш хана.
Все это является отголоском давних событий и свидетельствует о том, что кыргызы тоже принимали участие в жизни Золотой Орды.
Что интересно, все эти легенды, исторические данные находят свое подтверждение и хорошо согласуются с данными палеогенетики.
Будучи журналистом, я когда-то брал онлайн интервью у российского ученого Владимира Таганкина.
Приведу выдержки из моего интервью о генетике липовских татар.
Он утверждал, что у кыргызовраспространены несколько больших ветвей R1a и выразил сожаление, что их очень мало тестируют. И говорит, что есть ветви кыргызов, осевших в Литве и Польше во времена Золотой Орды. Эти все ветви выверены по ДНК.
Я с недоверием задал ему встречный вопрос: как можно утверждать что, те осевшие татары в Литве и Польше являются потомками именно кыргызов?
На что уважаемый Владимир Таганкинответил следующим образом: “Это знатные рода, имеющие документальную генеалогию и семейные легенды. После этого проводилось исследование ДНК и их ДНК-линия оказалась представлена в основном у кыргызов, что подтвердило семейные предания”.
Отсюда напрашивается вывод, что какая-то группа кыргызов была последним оплотом Токтамыш хана, что какая-то группа кыргызов из ветви Адыгине и Тагая упорно боролась за восстановление Золотой Орды.
Уважаемые участники симпозиума!
Уважаемые баурлар!
Когда мы говорим про историческую память казахов и кыргызов, про общность исторических судеб двух народов, невольно приходит в голову историческая формула “кыргыз, казак – бир тууган”, выведенная нашими предками.
Детали этой формулы нашли отражение в многочисленных фольклорных материалах, в исторических трудах Шакарима Кудайберген улы, в сочинениях кыргызских историков Осмоналы Сыдык уулу, Белека Солтоноева и других.
Мне, как историку, который отчасти занимается этой проблематикой, представляется, что один из этапов зарождения этой формулы естественным образом связан с историей другого пост-чингизхановского образования, а именно историей Моголистана. Авторитетный казахстанский востоковед Вениамин Петрович Юдин, изучив историю Могулистана и могулов, пришел к выводу, что “Старший Жуз в основном формировался за счет могульских родов”. Последующие исследователи также поддержали его выводы о том, что могулы приняли участие и в сложении Среднего Жуза. (В.П. Юдин. О родоплеменном составе могулов Могулистана и Могулии и их этнических связях с казахами и другими соседними народами. Известия АН Каз.ССР, 1965 - номер 3 - С.52-65.)
Мирза Хайдар Дуглати, автор “Тарих-и Рашиди” и наш общий предок, в свое время подчеркивал, что могулы и кыргызы – в сущности один народ, с той лишь разницей, что кыргызы все еще неверные, и не признают власть чингизидов-чагатаидов. “Кыргыз хэм коуми могул аст” – писал он. (Караңыз: Мирза Мухаммед Хайдар. Тарих-и Рашиди. British Library. Add.26612. p 92a).
Как известно, Мирза Хайдар Дуглат был живым свидетелем распада могульскойобщности, то есть могулы исчезали на его глазах и на глазах истории, о чем он писал с великим сожалением.
Если бы Мирза Хайдар Дуглат не был вынужден уехать в Индию, в поисках убежища у своего двоюродного брата Бабура, он бы, наверняка детализировал процесс вхождения могулов в состав кыргызов и казахов. Тогда его утверждение о том, что кыргызы и моголы в сущности один народ (“Кыргыз хэм коуми могул аст”) нашло бы следующее продолжение и звучало бы на персидском так: ”Улы жүз хэм коумикыргыз аст”, “Орта жүз хэм коуми кыргызаст” и так далее. То есть в сущности один народ.
“Кыргыз, казак - бир тууган” деген атасөзү осы жактан да келеди!
В данный момент кыргызские историки под моим руководством приступили к написанию 15-томного труда по истории кыргызов и Кыргызстана. И я думаю, все эти положения найдут свое отражение в одном из томов.
Урматтуу агайын туугандар!
Бүгүнкү жагдайдан колданып, сендергеэки сунуш айткым келип туру: ушу кездетүрк дүйнөсүнүн интеграциясына күбөболуп жатабыз. Тарыхтан сабак алуу үчүн, тарыхый тажрыйбаны зерттеү керек, бизгежалпы түрк дүйнөсүнүн тарыхын “тарыхтансабак алуу” аспектисинен зерттеү зарыл. Ошондуктан, келечекте “Түрк дүйнөсу жанаРусь”, “Түрк дүйнөсү жана Кытай” деген экигылымий проектини орундауну сунушкыламын.
Бүгүнкү симпозиумдун ишине ийгиликкаалаймын!
