Социальная стратификация общества очень важная проблема, касающаяся отношений между правящей элитой и народом. Не зная ответов на этот вопрос, как была организована система управления и подчинения в прошлом, трудно будет правильно смоделировать эти отношения в настоящее время и на будущее.
Анализ социальной лестницы древних кыргызов свидетельствуют о высоком уровне развития кыргызского общества и отношений между различными группами населения. Впоследствии эта развитость была ими утрачена в результате потери своей государственности, военных и политических штормов, переживаемых кыргызским народом в Х-ХХ веках.
Социальная стратификация — это деление общества на иерархически расположенные социальные слои (страты) на основе неравного доступа к правам, привилегиям, власти и материальным благам. Это понятие отражает социальное неравенство, существующее в любой развитой цивилизации.
Судя по китайским летописям, древнетюркским руническим надписям и исследованиям современных тюркологов, придворная и государственная иерархия Кыргызского каганата IX века выглядела примерно следующим образом. Следует учитывать, что полного «штатного расписания» кыргызского двора не сохранилось, поэтому часть должностей можно реконструировать по аналогии с другими тюркскими и степными каганатами Евразии.
Верховная власть:
1. Каган — это верховный правитель государства, главнокомандующий, верховный судья и верховный жрец государственного культа Тенгри. Его власть считалась священной.
2. Катун (Хатун).
Главная супруга кагана. Она обладала собственным двором, хозяйством и могла участвовать в дипломатии. Иногда временно исполняла государственные функции.
Правящий дом:
3. Тегины.
Царевичи — сыновья и ближайшие родственники кагана. Они управляли отдельными территориями, командовали войсками и готовились к верховной власти.
4. Шады.
Представители царской семьи, управлявшие крупными частями государства (крыльями или важными пограничными округами).
5. Ябгу.
Один из высших сановников, нередко фактически второй человек в государстве. Руководил крупными землями и мог возглавлять большие военные походы.
Высшая государственная аристократия:
6. Тарханы.
Военная и служилая аристократия.
Командовали крупными войсками, руководили дипломатическими миссиями, входили в совет кагана, пользовались налоговыми и судебными привилегиями.
Во многих случаях именно тарханы становились наиболее влиятельными людьми после представителей царского рода.
7. Буюруки.
Высшие государственные чиновники. Они заведовали внешней политикой, сбором налогов, организацией кочевий, государственной перепиской, исполнением указов кагана. Их можно сравнить с министрами.
8. Тутуки (Тудуны).
Наместники центральной власти. Они контролировали зависимые земли, следили за сбором дани, наблюдали за местными правителями, представляли интересы кагана.
Родовая знать:
9. Беки.
Главы крупнейших родов и племён. Приводили свои дружины, участвовали в курултаях, решали судебные вопросы, собирали воинское ополчение.
Именно беки составляли политическую основу Кыргызского каганата.
10. Чоры (Чуры).
Военные командиры. Обычно руководили отдельными соединениями, охраняли границы и участвовали в походах.
11. Эркины.
Свободная родовая знать. Не обязательно занимали государственные должности, но имели высокий общественный статус.
Военная организация древнего кыргызского общества. Имела большое значение, поскольку древние кыргызы были обществом воинов.
В военной иерархии можно выделить
- верховного главнокомандующего - кагана;
- командующих армиями - ябгу и шады;
- командующих корпусами - тарханы;
- командиры племенных дружин - беки;
- командиры отрядов - чоры;
- десятники, сотники и тысячники (их существование у кыргызов предполагается по аналогии с другими тюркскими государствами, но прямых свидетельств пока мало).
Духовная элита.
Хотя у кыргызов не существовало отдельной жреческой касты, значительную роль играли шаманы, хранители родовых святынь, жомокчу, прорицатели, исполнители погребальных обрядов. Они пользовались большим уважением, но обычно не входили в систему государственной администрации.
Народ.
Основную массу населения составляли
- свободные общинники;
- скотоводы;
- ремесленники;
- охотники;
- торговцы.
Ниже находились зависимые люди (рабы) и военнопленные, использовавшиеся в хозяйстве.
Общая схема
КАГАН
│
КАТУН
│
┌──────────┴──────────┐
ТЕГИНЫ ЯБГУ
│ │
ШАДЫ │
└──────┬────────┘
ТАРХАНЫ
│
БУЮРУКИ
│
ТУТУКИ
│
БЕКИ
│
ЧОРЫ
│
ЭРКИНЫ
│
Свободные общинники и воины
Особенность Кыргызского каганата.
Источники позволяют предполагать, что у енисейских кыргызов власть кагана в большей степени опиралась на совет родовой знати, чем, например, у других евразийских каганатов. Это означает, что крупнейшие беки и тарханы могли заметно влиять на принятие государственных решений. Такая традиция коллективного обсуждения, вероятно, стала одной из исторических предпосылок более поздних кыргызских курултаев, жыйынов, советов биев, элементов современного парламентаризма и демократии.
Если рассматривать эволюцию титулов, то можно проследить интересную преемственность:
VI–IX века: каган → ябгу → шад → тархан → бек.
X–XV века: исчезает титул кагана, усиливается значение местных беков.
XV–XIX века: ведущую роль играют бии, батыры и манапы, которые во многом унаследовали функции древней родовой аристократии, хотя их титулы и институты уже были иными.
Именно эта эволюция показывает, как древнетюркская государственная система постепенно трансформировалась в традиционные политические институты кыргызского народа.
Ильяс Курманов, доктор политологии
